中国医药学认为人以天地之气生，四时之法成，故而养生必须顺应自然，不能违逆。春生、夏长、秋收、冬藏和春温、夏热、秋凉、冬寒，同是四季气候变化的自然现象，既是人类赖以生存的外界条件，又是引起疾病的重要原因，所以春天调养情志必须顺应七情、五志、六淫与气侯变化的规律。按五行归属，春为木，人体脏腑属肝胆，七情中的怒与肝胆联系。春天是肝木旺盛的季节。《素问?四气调神大论》中有这样的描述：春天季节三个月里，是大自然万物复苏生长的季节。天地间自然界生气蓬勃，草木植物欣欣向荣。人们应当夜卧早起，在庭院里和绿化地带散步，舒缓形体，做各种拳脚体操活动等，以便使情志随着春天生发之气而舒畅。要应和春天春阳生发之气而万万不可违反折逆，这就是适应春天生养的方法。违背这个方法，那就会伤肝，到了夏天就容易得寒性的疾病。这是因为春天生养的基础差，供给夏季生长的物质基础就差，即抗病免疫能力差了。这是春天调养情志应该注意的。

　　“六淫”至病也与季节有密切关系。如春季多风病，易患伤风感冒。然而“六淫”邪气侵袭人体，并非一定发病，还得视人体正气如何。正气充足，各脏腑的功能正常，阴阳协调，抗病力就强，因此更需要请志调养和谐。七情五志没有偏差，虽有“外邪侵犯”，疾病仍难以发生，这在中医学即是“正气存内，邪不可干”的意思。反之如正气不足，脏腑虚弱，抗病力差，外邪乘虚而入，导致阴阳失调，发生疾病，此谓“邪之所凑，其气必虚”。总之，疾病的发生与否与人的正气盛衰有关，调养好情志是关键。