有对象了吗？结婚了吗？生孩子了吗？啥时候养二孩啊？

 

　　你一个月挣多少钱啊？在单位提拔了吗？这次回来给你妈多少钱啊？

 

　　……

 

　　春节是中华民族传统中最重要的节日，亲朋好友相聚，难免会被各种各样的“关心”所包围。对于很多人来说，“席卷”而来的“关心”和说教无形中形成了一种心理压力，有的人甚至为了逃避这种压力选择过年不回家。对此，北京大学临床心理中心常务副主任唐登华提醒，春节期间可能会遇到各种各样的问题，不管年轻人还是老年人，都要保持开放的心态，千万别认死理，“包容最重要”。

 

　　“被催”的春节

 

　　如果你29岁，在北京工作生活，你没结婚、没孩子，都很正常。但是如果这个春节你回到了位于“三四五六七线”中小城市的老家或者是农村老家过春节，你就准备好一套答案等着“接招吧”！小米今年29岁，研究生毕业后来到北京工作，已经三年。小米不仅没结婚，而且还没有男朋友。说起来小米长得也还标致，工作稳定，收入中上，但由于工作圈子比较窄，她确实就没有遇到心仪的男孩子。对于没有男朋友这件事，小米自己很着急。但家里亲戚朋友的关心，让她觉得春节回家格外有压力。“我家在北方一座四线城市。”小米说，留在家乡工作的同学早早都结了婚，生了娃，有的同学已经开始准备生第二个孩子。小米有个同龄的表妹，表妹家的孩子已经上了小学一年级！平时在北京工作，妈妈和奶奶与她视频聊天时，总要提醒她，你别太挑剔了，遇到差不多合适的就结婚吧。小米是个乖巧的女孩，每次家长这样说，她也不知道应该怎么来回答，只好尴尬地笑笑。“我也想找男朋友啊，可是找不到我有什么办法啊。”

 

　　结了婚的年轻人，别以为回到老家就能耳根儿清净地过春节，一样逃不过长辈的“拷问”。大军今年已经40岁了，早已经成家立业，女儿已经上了初中。自打“全面二孩”政策实行后，大军一直被家里的长辈们催着：赶快再生个老二吧，趁现在还来得及。大军的老家在安徽农村，他的堂兄弟家家都有两个孩子，有的堂兄弟前两胎生的都是女孩，还会宁可缴罚款也要再生个儿子。但是大军觉得一个孩子挺好的，“在北京生活压力那么大，生孩子容易养起来难。”但农村的老乡们不能理解他的想法，经常教育他，“一棵草顶颗露珠，有口吃的就能把孩子带大。”大军心里想，养了孩子给他吃口饭就行，倒是“纯天然”，但在北京，谁敢这样！但农村的堂叔表舅不能理解他的想法，也不能理解北京的压力。每当这时，大军就暗自庆幸，“幸亏我已经生了一个孩子，要是我们两口子是‘丁克’，都不敢回家过年了。”

 

　　要容许有代沟

 

　　无论在城市还是在农村，中青年人感受到这种被催的压力同样存在。北京大学临床心理中心常务副主任唐登华说，中国的传统文化注重代与代之间的传承，所以才有“不孝有三无后为大”的说法。“代与代之间的联系非常紧密。结婚生子是繁衍的要求，背后是家族延续的信念。”

 

　　年轻人与老年人的想法不一样，因此，遇到这种被催的情况，年轻人也不要有压力，“要容许有代沟。”唐登华说，健康的家庭不是所有人的想法都一样，家庭成员的想法可以有差异，但要有处理差异的方法，“要是一个家庭都一个声音说话也不健康，家里有个乖乖女，倒是什么都听父母的，但这样的孩子问题更大，她会跟不上同龄人的节奏，甚至要被时代所淘汰。”

 

　　家庭中处理差异的方法很多。唐登华说了很多方法，听起来都是贬义词：当面一套、背后一套；阳奉阴违；口是心非……不过这些方法在处理差异方面很有效。“善意的谎言也是一种处理差异的方法。”唐登华说，有的孩子给父母花3000元买件羊绒衫，如果孩子对父母实话实说，父母肯定会埋怨孩子乱花钱；但是如果孩子说羊绒衫是打一折的时候花300元买的，父母可能还会觉得你会持家过日子。此外，像“左耳进、右耳出”等方法也是一种“对付”老年人各种“催”的有效方法。

 

　　老年人天天念叨，过年过节就开始“催婚”、“催生孩子”，其实他们是在用这种方法表达对子女的关心，这是一种情感。年轻人有自己的想法，但也没有必要和父母把道理说得特别清楚，“家不是讲理的地方，而是讲情感的地方。”一个和谐的家庭，可以有分歧，也就是和而不同，只要求同存异即可。唐登华说，凡事也可以换个角度思考，如果年轻人确实没有异性朋友，天天催婚的家人其实也是一种资源，可以动员家人来帮你找对象。

 

　　把攀比当动力

 

　　春节期间，年轻人都喜欢在一起聚聚。平时难得一见的同学从世界各地、祖国各地赶了回来，坐在一起，有人愿意叙叙旧，有人则愿意说说自己的新发展，也有人提前半个月就进入了聚会预备期。“我最讨厌同学聚会了，觉得特别虚伪。”王先生今年30出头，已经到了头发越来越少、肚子越来越大的年纪，同学们聚在一起，主要是“吹牛”：“感觉聚会变了点味道，特别纯粹的聚会越来越少了，聚在一起比谁的房子大，谁的车好；从政的升官了，也不直接说，会说我换办公电话了，现在这年头，谁还打你的办公电话啊。”至于女同学，要么比谁的老公有钱，要么比谁的包高档；还有好多升级当了妈妈的人，说起孩子就刹不住车，也不管没有孩子的人爱听不爱听。“从前上学的时候，就在一起比，但还比得比较纯粹，也就是学习成绩；现在这些比较，更像是攀比。”

 

　　为什么很多人爱攀比？唐登华说，中国传统文化很重要的组成部分是耻感文化，更强调外在的约束力，关注别人对自己的反应和评价，因此“很多人就是要活个面子。”相对来说，西方文化主要是罪感文化。攀比与耻感文化有关，其实就是想要赢得别人的尊重。如果一个人能够把攀比作为动力，激励自己去发展、去努力，攀比就有一定积极意义。

 

　　“每个人的价值体系不一样。有人注重内在修养，有人就觉得有钱打遍天下，还有人特别注重情感……”唐登华说，如果一个人形成了良好的自我评价体系，他可能会更注重自我评价。但对于一些低自尊的人来说，他可能没有形成良好的自我评价体系，需要通过这种攀比来弥补低自尊。比如有的人会炫耀自己有钱，有的人要炫耀自己的美，他们是需要通过比较来满足自己的需求，其实也是接纳的。但如果为了攀比而作秀，比如借来一辆车非说成是自己的车，比如借钱买一件漂亮的衣服就是为了“显摆”自己有钱，可能就要反省一下：到底自己需要的是什么，不需要的是什么。最重要的是自己对自己的认可，而不是别人对自己的认可。

 

　　年轻人攀比的同时，也有不少老年人在攀比。老年人聚在一起主要是比孩子。对于这种情况，唐登华说，年轻人做做样子，满足一下父母的虚荣心，也无可厚非。“千万不要指望老年人改变自己，他们年龄大了，年龄越大，改变越难。”对于父母的各种要求，孝顺的年轻人量力而行就好，也不要“伤筋动骨”，至于老年人则要考虑一下孩子们的感受。

 

　　（来源：羊城晚报网）