四天：好聚好散

　　W很小的时候全家搬到杭州生活。去年，老家父亲的一个朋友来杭州探亲，顺便带了老家亲戚的一个女儿S来玩。因为和W年龄相仿，陪S游西湖做导游的活父亲就安排给儿子W了。“她长得挺可爱的，而且一点都不怕生，特别活泼，所以我也蛮喜欢陪着她的。”W回忆道。

　　第三天，W提议不去逛西湖，去逛商场。“这是我特意耍的一个小计谋。什么阴谋诡计？这就得看你的心思细不细喽。”原来，W发现S是穿着高跟鞋来杭州的，西湖边两天走下来，脚脖子肯定早已经不堪承受了。W是想借逛商场的机会，给S买一双运动鞋。“当她发现我要给她买运动鞋，换下脚上生硬的高跟鞋的时候，眼神一下子温柔了很多。”

　　下午，W陪S去逛河坊街，在胡庆余堂，S配了一包中药，故意问W：“你猜我配的是用来补什么的？”接着又自问自答道：“这味药据说是用来滋阴的。”W顿时意识到了一些什么，也指着药柜上面的几个大瓶子问S：“你猜里面泡的是什么？那是虎鞭和鹿鞭。”W说，那一刻，两个人似乎都很会心地笑了。

　　当天晚上，W和S就发生了两个人都认可的事。第四天，S跟着父亲的朋友回老家去了。

　　“我感觉得出，如果她没有那层意思的话，我们也不可能这样发展。在我的周围，好多人都这样，其实如果一方不情愿，怎么可能会有接下来的事发生呢？”

　　W到现在还是单身，他说他快餐式的情感见多了以后，不知道该把感情倾注在哪个女孩的身上。

　　七天：从相识到分手

　　F是公认的帅哥。

　　一次F和朋友去玩游戏模拟机，突然发现卖游戏币的女孩非常漂亮。F一个箭步冲了上去，直截了当地对那个女孩说：“把你的手机号码给我。”女孩竟然很顺从地就告诉了F手机号码，连“为什么”都没有问。

　　那天晚上，F就开始了短信攻势，第二天晚上再见面的时候，两个人已经交谈甚欢。F的街舞跳得非常棒，他一站上跳舞机，就立刻成为了现场的焦点，周围聚集的人也越来越多。有些不服气的上去挑战，最后都是垂头丧气地败下阵来。“传说中的街舞王子”，当晚F就被封了这么一个称号。

　　大汗淋漓地从跳舞机上下来，F买了一杯饮料，他没有自己喝，送给了那个女孩子。“卖了一个晚上的游戏币，很渴了吧，喝点饮料吧。”被“传说中的街舞王子”当众送饮料喝，“她笑得可甜了。”F说。

　　第三天、第四天、第五天，F每晚都去跳舞机面前报到。他会先给女孩买好晚饭，跳好后再买两杯饮料，女孩也到了下班的时间，两个人边聊天边喝饮料边回家。

　　第六天，晚上下起了雨，F没有去跳舞。下班后女孩一直留在房间没有走，因为她没有带雨伞，而外面的雨越下越大。这个时候，F突然出现了，手里拿着两把雨伞。“我想你可能没带雨伞，这么大的雨你要是淋回去的话，肯定要着凉的，所以我来接你。”这天晚上，女孩跟着F回去了。

　　第二个星期，F却告诉朋友，他跟那个女孩分手了。

　　“你知道吗？她还在读职高，是来实习的。学生嘛，本来就是充满幻想的时候，也特别容易相信人，要不然我怎么会这么容易问到她的电话？我是很喜欢她，但我们交往后我认为我们两个还是不太合适，毕竟差距很大，所以一个星期就分手了，但那天晚上，如果她不愿意我又不可能霸王硬上弓。”

　　占这种便宜的人存在心理疾病

　　对任何人来说，性爱都是非常有吸引力的，但你是否有控制力，是否能把原始欲望控制在正常的社会规范中，是衡量一个人是否有正常能力的标准。

　　“世界卫生组织最近提出对‘健康’的定义，人的健康，不仅仅只是没有身体上的疾病，更重要的是还需要心理上的健康。”有专家认为，这类享受于快餐式情感的人，身体是健康的，更多的问题来自心理。

　　“心理健康有一些具体的指标，比如社会环境的适应能力，对待挫折和突发事件的耐受能力，知觉能力，合理的思维能力，正常的社交能力，以及自我康复也就是自我克制的能力。对于属于社会角色的人来说，一个人如果符合一般的社会行为规范，那心理就不是疾病状态，反之，就可能是了。

　　这个怎样理解得简单点呢？也就是说在一个社会里，大到民族、国家，小到单位、家庭，都有大家公认的规范在里面，如果你的行为遵照了大多数人都认可的行为规范，那你就是正常的，这叫做社会的常态，占到总人群的95%。如果你是中国人，但行为规范却照搬照抄西方的，那就是不正常。在我们的居住环境里，快餐式的情爱就不符合大家常规的生活方式，你如果把自己归到5%的那一类里面，那么你在我们这个社会里面，是非常态的，是有心理疾病的。”

　　“这类人肯定是在显示生活中有不如意的地方，想找一个宣泄的出口，又很希望自己能得到别人的认可。迅速地找到一个对象，迅速地上床，又迅速地分手，迅速地找下一个，这个过程中他得到了满足感，但归结到我要说的宗旨上，你做出不属于95%的那一类社会道德，都是不被社会认可的。”